دانلود مقاله ISI انگلیسی شماره 180096 + ترجمه فارسی
ترجمه فارسی عنوان مقاله

عینیت گرایی اخلاقی و یک خدای مجازات کننده

عنوان انگلیسی
Moral objectivism and a punishing God
کد مقاله سال انتشار تعداد صفحات مقاله انگلیسی ترجمه فارسی
180096 2019 7 صفحه PDF 21 صفحه WORD
دانلود فوری مقاله + ترجمه آماده
پس از پرداخت، فوراً می توانید مقاله را دانلود فرمایید.
تولید محتوا برای سایت شما
پایگاه ISIArticles آمادگی دارد با همکاری مجموعه «شهر محتوا» با بهره گیری از منابع معتبر علمی، برای کتاب، سایت، وبلاگ، نشریه و سایر رسانه های شما، به زبان فارسی «تولید محتوا» نماید.
  • تولید محتوا با مقالات ISI برای سایت یا وبلاگ شما
  • تولید محتوا با مقالات ISI برای کتاب شما
  • تولید محتوا با مقالات ISI برای نشریه یا رسانه شما
  • و...

پیشنهاد می کنیم کیفیت محتوای سایت خود را با استفاده از منابع علمی، افزایش دهید.

منبع

Publisher : Elsevier - Science Direct (الزویر - ساینس دایرکت)

Journal : Journal of Experimental Social Psychology, Volume 80, January 2019, Pages 1-7

فهرست مطالب ترجمه فارسی
چکیده
کلمات کلیدی
1.مطالعه
1.1    روش
1.1.1    شرکت کنندگان
١.١.٢   مواد و روش كار
١.٢  نتايج و بحث
١.٢.١   نتايج
١.٢.٢ بحث
٢  مطالعه ٢
٢.١  روش
٢.١.١  شركت كنندگان
2.1.2مواد و محصولات :
2.2  نتایج و بحث:
شکل 1: معنی پاسخ های عینی گرایی به پرکردن الوهیت و خنثی . میله های خطا استاندارد خطای معنی را نشان می دهد. 
3.1  روش
3.1.1  شرکت کنندگان
3.2.1  مواد و محصولات :
3.2  بحث و نتایج:
شکل2: معنی عشق خدایی و مجازات خدایی  در موقعیت ها (کنترل ، نسبی و قطعی). نوارهای خطا نشان دهنده خطای استاندارد معنی هستند. 
1. مطالعه اول
1.1 روش مورد مطالعه
1.1.1 شركت كنندگان
4. بحث عمومی
ترجمه کلمات کلیدی
روانشناسی اخلاقی، روانشناسی دین، مفهوم خداوند، دین و اخلاق، متاعکس
کلمات کلیدی انگلیسی
ترجمه چکیده
بسیاری از فیلسوف های اخلاقی فرض کرده اند که مردم عادی عینیت گرایی اخلاقی را پذیرفته اند. اما اگر اینگونه باشد چرا مردم باید عینیت گرایی را بپذیرند؟ یک احتمال، ارتباط گسترده بین مذهب و اخلاق در زندگی عادی است. برخی نظریه پردازان ادعا می کنند که خداوند، ضامن خدایی حق و باطل است و اخلاق را جامع و مطلق تعبیر می کنند. اما آیا اعتقاد به خدا فی نفسه برای عینیت گرایی اخلاقی کافی است؟ در این مقاله، ما تحقیقی ابتکاری برای بررسی ارتباط بین فرااخلاق و مفاهیم خاصی درباره ی خدا بین شرکت کنندگان مذهبی ارائه می-دهیم. مطالعه شماره 1 نشان می دهد که وقتی تعصبات مذهبی، سن و اعتقادات را در میان ویژگی های محبوب خدا نظارت میکنیم، این اعتقاد به ویژگی های مجازات کننده ی خداست (به خصوص وجود جهنم) که به طور منحصر به فردی رد نسبیت گرایی اخلاقی را پیش بینی می کند. مطالعه 2 نشان می دهد که پیروان ادیان ابراهیمی احتمال بیشتری دارد که عینیت گرایی اخلاقی را زمان تفکر به الوهیت، بدون در نظر گرفتن ویژگی های محبوب یا مجازات کننده ی خدا تایید کنند. و مطالعه ی 3 نشان می دهد که احتمال بیشتری دارد تعلیم عینیت گرایی اخلاقی باعث شود خداپرستان ویژگی های مجازات کننده ی خدا را تایید کنند. این داده ها یک تصویر عمومی ارائه داده-اند. از نظر خداپرستان ابراهیمی، ویژگی های خاص خدا با این سوال که آیا دستورات اخلاقی او واقعی و عینی است، مرتبط نیست. و اگرچه خداپرستان به شدت ویژگی های محبوب خداوند را تایید می کنند، تمرکز بر ماهیت عینی اخلاق می تواند ماهیت مجازات کننده ی خدا را روشن سازد و خداپرستان را خاطر نشان سازد که اخلاق عینی نیازمند یک ضامن خدایی برای عدالت است تا آن را اجرا کند.
پیش نمایش مقاله
پیش نمایش مقاله عینیت گرایی اخلاقی و یک خدای مجازات کننده

چکیده انگلیسی

Many moral philosophers have assumed that ordinary folk embrace moral objectivism. But, if so, why do folk embrace objectivism? One possibility is the pervasive connection between religion and morality in ordinary life. Some theorists contend that God is viewed as a divine guarantor of right and wrong, rendering morality universal and absolute. But is belief in God per se sufficient for moral objectivism? In this paper, we present original research exploring the connections between metaethics and particular conceptions of God among religious participants. Study 1 shows that, when controlling for religiosity, age, and belief in God's loving characteristics, it is belief in God's punishing characteristics (specifically, the existence of Hell) that uniquely predicts rejection of moral relativism. Study 2 shows that followers of Abrahamic faiths are more likely to endorse moral objectivism when thinking of the Divine, regardless of loving or punishing characteristics. And Study 3 shows that priming for moral objectivism makes theists more likely to endorse God's punishing characteristics. A general picture is suggested by these data. For Abrahamic theists, God's particular characteristics are not germane to the question of whether his moral commandments are real and objective. And while theists strongly endorse God's loving characteristics, focusing on the objective nature of morality can highlight God's punishing nature, reminding theists that objective morality requires a divine guarantor of justice to enforce it.

دانلود فوری مقاله + ترجمه آماده
پس از پرداخت، فوراً می توانید مقاله را دانلود فرمایید.